屌丝心态终究是什么？网络热词屌丝登上人民日报引发热议

据央视网音讯11月3日出书的《人民日报》第五版十八大特刊刊发了一篇文章，网络热词“屌丝”初次呈现在文章中，引发网友重视。

网络热词“屌丝”登上《人民日报》引发热议

在《激起我国前行的最大力气》一文中，作者写道：“回望10年进程，我国社会结构改变之深、利益格式调整之大、遭受的外部环境之杂乱，实属稀有。商场经济的冲击余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期叠加。分配焦虑、环境惊惧，拼爹年代、屌丝心态，极点事情、团体反对，大众、社会、商场、政府的联系进入“敏感期”。人民群众不只要福利的拓宽，也要公正的进程；不只要权利的保证，也要权利的通明。满意“需求”，回应“要求”，不只联系到开展能否完成“正义增加”，联系到13亿人的政治信赖，更联系到我国现代化的出路。”

《人民日报》呈现网络热词，这不是第一次。2010年11月10日，《人民日报》头版标题“江苏给力文明强省”，就使用了“给力”这一网络热词。

“屌丝”究竟是些什么人？

较为人们承受的一种阶层区分是：屌丝包含二代农民工、城市小手工业者、青年产业工人、不满现状的企业小雇员、流氓无产者、困厄的专科生等。总的来说归于社会底层。

在“屌丝”的言行中心，常常藏着一种共同的幽默感。

“我国好声响”第一季，有网友上传了一张动图，在微博被广转：他背对着电视机，听歌手演唱，听到鼓起处，用力拍转电脑椅，转而面向电视机，这便是典型的“屌丝”行为。

典型的“屌丝”，其实便是回绝打鸡血的普通人。

他们不喜爱庞大叙事也不喜爱勉励故事，集痛苦、自嘲、恶趣味于一身。他们很少被感动，也绝不被当枪使。“屌丝”不是有志青年，更非职场精英。他们在饭馆吃饭总躲在角落里，看表演也喜爱坐终究一排。在简历“受过何种奖赏”那一栏，他们许多只能填“获得过雪碧‘再来一瓶’奖”。屌丝对自己嘲笑得适当狠，但一点点没有以此“控诉社会”的意思。他们不觉得自己大材小用，也懒得成才，反而率直自己三本或专科的学历，乃至精心假造蓝翔技校、八依军烹校的身世。

从年纪上看，“屌丝”多是1980年代中期今后出世的年青人。

他们相对较独立，但际遇和时机却比60后、70后更差。他们孩提时或许就大把吃过三聚氰胺，少年年代又饱尝国产山寨文明毒害。当他们要读大学了，膏火开端暴升。当他们要买房子了，房价开端飙升。更大的不幸是，他们出世时恰逢计划生育的“黄金年代”，因而多是独生子女，在孤单中生长，养成自己跟自己恶作剧的习气，也家常便饭。

总归，“屌丝”便是这么一类人，他们身份卑微、日子平凡，不满无聊日子却又承受现状。他们不被社会认可又巴望保护自负，但不知道该怎样去做。他们仍有自我完成的愿望，但没有清晰方针，无精打采毫无气愤。这种生计状况和心态，在年青团体中甚为遍及，所以在网络广泛共识、撒播，终究构成“屌丝文明”。网友laojiu说得不错：“屌丝走红不古怪，它是到了时节必定发生的物质，就像草芽和花蕾之于春天。”

究其本质，“屌丝文明”是种解构文明，既有妄自菲薄的颓丧，也有鄙视干流的节气。“屌丝”看上去轻浮而浅薄，却藏着两层嘲弄的意味：既是对自己缺少资源、缺少向上活动时机、日益边缘化的生计现状的嘲弄，也是对我国近20年来的干流档次以及成功学的嘲弄。“屌丝”不相信卡耐基也不相信李开复，他们乃至连自己也不相信。抵挡干流档次与成功学的一起，他们构成了小角色的团体自我认同，有点像网络年代的阿Q，仅仅比阿Q更清醒。他们知道抱负悠远、实际严酷，所以用躲避来遗忘抱负的遥不行及，用自嘲来消解实际的严酷迷离。某种意义上，他们也可被视为古希腊犬儒在今世的WEB2.0版。