关于房中之术的信息

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历史上的房中术有那些？

您好！

关于历史上的房中术有如下讲解：

古代房中术一直以来被传的神乎其神，最早在先秦时期，父母在子女成婚之前，会教导他们夫妻同房之道，经过口口相传，久而久之就形成了一套基础的两性知识理论。这套理论最终被道教所吸纳，最终成为了道教的一种派别。

晋朝的葛洪所写的《抱朴子》一共8卷70篇，其中详细论述了道教的基本教义和修炼方法，其中有一章节就是专门讲述房中术的，葛洪在书中更是大力倡导教友修炼此法。

其实跟现代人理解的房中术概念不同，道教房中术其实讲解的并不是男女淫乐的技巧，而是夫妻同房的一些禁忌，相反其实在两性关系上提倡的是要有所节制。

在班固撰写的《汉书·艺文志》中就对房中术有如此描述：乐而有节，则和平寿考。及迷者弗顾，以生疾而陨性命。意思就是修炼房中之术要有节制，才能享乐长寿，否则容易生病，反而会折寿。

中国古代的房中术是怎样的？

房中术又名“房术”、“房中”、“房内”、“房室养生”、“黄赤之术”、“男女合气之术”，是中国古代医家和道教有关于如何在男女性生活中获得乐趣、保健、胎教、优生、延年益寿的学问。基于道家的阴阳思想，把性作为一种修身养生的方法。“房中”一词，最早见于《前汉书·艺文志》，列举《容成阴道》，《天一阴道》，《黄帝三王养阴方》等房中八家，“房中者性情之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文……乐而有节，则和平寿考。及迷者弗顾，以生疾而陨性命”。

房中术的这一性质，在历史上，多被人用作淫秽之术，因此也经常遭到政府的封禁，其本身的内容反而被大多数人不了解。

中国古代房中养生家，大都着眼于交而不泄、交而少泄、精神不散、调协阴阳以养生这一目的。历史上著名的医学家和房中术理论家孙思邈，对此有如下论述:“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”(《千金要方》卷二十七)。孙思邈还说：“此方之作也，非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲以广养生也。非苟欲强身力行女色以纵情，意在补益以遣疾也。此房中之微旨也。”“善摄生者，凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意以自贼也。”

房中术文献:

由于多方禁毁，中国古代房中术文献经典多已在本土失传,叶德辉发现日本古代医书《医心方》辑录了部分中国古代房中术经典，辑录为《双梅影暗丛书》在中国出版，才使今日后人得以一窥房中术之玄妙. 古代著名的房中术著作

《合阴阳》

《十问》

《天下至道谈》

《养生方》

《杂疗方》

《黄帝内经》

《黄帝内景经》

《黄帝外景经》

《论衡·气寿篇》

《论衡·命义篇》

《容成阴道》（失）

《七发》

《黄庭经》

《素女经》

《素女妙论》

《玉房秘诀》

《玄女经》

《素女方》

《抱朴子·至理》

《天地阴阳交欢大乐赋》

《洞玄子》

《御女损益篇》

《房中补益》

《玉房指要》

《记济真经》

《延寿第一绅言》

《妇人良方》

《三元延寿参赞书》

《医方类聚》

《修真演义》

《房中切度》

《类修要诀》

《养生四要》

《遵生八笺·延年却病篇》

《房术奇书》

《房术玄机》

叶德辉辑录《双梅影暗丛书》

什么是房中术？

房中术即中国古代的性科学。

从现代性科学的观点来看，房中术主要包含有关性的常识、性技巧、性功能障碍治疗与受孕等方面，同时它又不局限于性，而是把性与气功、养生结合在一起，和追求长生不老或延年益寿结合在一起。目前从史籍中看到的是，它最早出现于汉代，而且和道家关系极为密切。

房中术被作为教理讨论并操作，在儒教和佛教都是不可想象的，但道教做到了。

房中术之所以能被道教研究，与阴阳说的盛行不无关系，阴阳二气说以二气解释世界，而男女即典型的阴阳二性实例。