舍利子是结石吗-舍利子是结石吗 法师

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古时僧人的舍利子是不是就是结石？

不是，是修行过程中，对身体的物理上的改变所产生的副产品。

佛陀的舍利子，五光十色，全世界所有人的结石，都不能比，

而且佛的舍利子，用原子弹都打不烂，

在大悲经中，说佛的舍利子是神器，

佛的舍利会在宇宙大爆炸时，

开始启动神力。

和尚的舍利子就是结石吗？

舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子，并不单指人体结石。

舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。

舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

扩展资料

舍利子，在佛教中受到重视与尊敬。但是在佛教中，“舍利”和“舍利子”，概念是有所不同的。

死后遗体—舍利

舍利是印度语，梵文śarīra，或译室利罗、设利罗；义“骨身”、“体”、“遗身“，是印度人死后身体的总称。但本意却非如此。舍利最初意思是代表“米粒”，因为佛舍利形似米粒，所以得名。 [2]  所以舍利最初只是一借代词语，完全是从其形状上立名的。

在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体，坟墓便成为尊敬对象。

依于尊敬遗体的道理，高僧大德生前剃下的发、剪下的爪、牙齿、骨灰等，都是舍利，而受到尊敬。所以佛教中，有发舍利、爪舍利、牙舍利 ，及发塔、爪塔、牙塔等。

坚固微粒—舍利子

舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。

参考资料：百度百科-舍利子

舍利子和结石有什么区别？

1、外观

不管是哪个部位的结石，都呈现近似于黄色的外观，深黄色、浅黄色、橙色或土黄色等等，并且结石表面多粗糙。舍利子的颜色为黑色、白色、黄色和红色，表面光滑圆润。

2、组成

不管哪个部位的结石，本质上其实都是钙盐类物质。舍利子的主要组成成分是磷酸盐和硅酸盐，还有一部分的碳酸钙，而并不是由钙盐类物质所组成的。

3、形成

结石是在人体体温条件下，通过日积月累的沉淀，逐渐变大的一种钙盐类固体。舍利子是人体骨骼在经过高温1600℃之后所形成的结晶体，是在火化的极短时间内形成的。

参考资料：百度百科-舍利子

参考资料：百度百科-结石

揭秘舍利子是怎么形成的 佛家舍利子竟是结石所致

你们知道舍利子是怎么形成的吗?我们在电视剧上经常会出现佛教中修为高深的高僧会在圆寂之后出现舍利子。可是我们都不知道这个舍利子是怎么形成的，难道只有得道高僧才能够产生舍利子吗?下面我们看看舍利子是怎么形成的?

舍利子是个人修行的一种成果，在佛教为了坚定佛教弟子的修行意志，很多的高深佛教高僧都会潜心修行，最后形成舍利，让佛教弟子参拜和供养。

传说，舍利子是通过一个人的戒，定，慧的修行，加上自己坚定的信念得来的。舍利子的形状变化多端，而颜色也是不一样的，有些是人体的骨骼形成的，有些是头发，有些是肌肉，人体的任何一个部位都有可能成为舍利子。

在佛陀涅槃的时候，就烧出了一石六斗之多的舍利子，可见佛陀的修养是多么的高深，当时的舍利子被八个国家争相抢要，他们将这些舍利带回自己的国家，修建了很多的宝塔，让百姓和佛教弟子瞻仰和礼拜，让大家都能够学习这些高僧的品行。

很多人也发现了舍利子和我们说的结石也很像，舍利子的成分是与肾结石和胆结石是一样的，那么这些人体的结识就是所谓的舍利子吗?为什么高僧体内有呢?

原因是高僧长期的静坐，活动量小，又只吃一些素食，所以营养不均衡，很容易出现结石。而舍利子并不是结石，它和结识还是有差距的，因为这些舍利子外形虽然很像结石，但是它是有不同颜色的，有黑，白，红等颜色，每个高僧的舍利子都不同。

舍利子是结石吗？

在《玄奘舍利险遭日军劫掠始末》一文后，有网友留言说：舍利其实就是人体结石，没有什么好奇怪的。言外之意，无非是说舍利是佛教中人故弄玄虚搞出来的，其实就是结石。也曾有人进行所谓科学研究，说什么舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，因钙质沉淀，积聚而产生的。这些说法其实是一种误解和曲解。

舍利子是梵语Saria的音译，在印度语里叫做驮都，也叫设利罗，翻译成中文叫灵骨、身骨、遗身。但是并非所有人的遗骨都可以叫做舍利。舍利现在专指佛教的修行人圆寂后所遗留的遗身和遗骨，舍利的种类，一般分为全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需要经过火葬的，修行人圆寂后，遗体全身不会腐烂，甚至可以保存上千年，这种就叫做全身舍利，老百姓也俗称为肉身菩萨；碎身舍利，则是修行人圆寂后，经过火化后留下的遗骨。碎身舍利跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般

还有一种舍利不是由人体变成的，它们是从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，或由修行人诚心供奉礼拜求得，还有舍利之中再生出舍利子的。如宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有高僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的。雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。

印光大师的皈依弟子杨佩之（慧潜）居士就曾在灯花上得到舍利。1947年，苏州灵岩山寺印行《大势至菩萨念佛圆通章，印公亲书，静公讲义》，恰逢大势至菩萨圣诞日，灯降舍利，在灯盘中发现一颗较大的舍利，精莹洁白，若水晶珠一般。这种灯降舍利的现象，平时也有发生，从四月至七月份，共在灯盘中得到四大五小九颗舍利（见该书了然法师“刊书因缘感应记”）。印光大师说，这是因为“精诚之极，佛慈加被，为之示现者”（《印光法师文钞三编’复杨佩文居士书》）。可见这不是凡情所能妄测的。

凡此种种，对于佛教中人来说，已经见怪不怪了。但是对于佛教一无所知的人来说，就觉得神奇甚至荒诞。而对佛教存有偏见的人则通常会说那是人体结石。请问有从天上掉下来的人体结石吗？

在《浴佛功德经》中，将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。

通常修行人火化后，留下的白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。佛经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。

2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。

不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40.3毫米，重16.2克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。据史料记载，唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通”。所记与实物吻合，只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。

陕西法门寺供奉的释迦牟尼佛 佛指舍利

舍利子非是我们寻常所见因病体内所形成的结石。

舍利子，是长期的意念集中，身体能量聚集而成。

真的佛舍利，经供养还会生出许多的舍利，结石就不会。

西藏密宗修成的金刚舍利，硬度极大，像金刚石一般，用斧凿都难以击碎，结石用锤子一打就碎。