包含佛母孔雀大明王的词条

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传说中的佛母孔雀大明王究竟是怎么回事

藏传佛教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。该法主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等。

佛母孔雀大明王菩萨在《西游记》和《封神演义》中有描述。是尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四大法之一。孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀。现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。

佛母孔雀大明王菩萨，到底是支持魔罗无天，还是支持如来佛祖呢？

佛母孔雀大明王菩萨是支持魔罗无天，不支持如来佛祖的。因为如来佛祖不尊重佛母孔雀，称呼佛母为“孽畜”，因此众佛也不尊重佛母，而无天不同，无天非常尊重佛母，所以在关键的时候佛母救了无天。

首先，孔雀趁着如来法术没有恢复的时候，一口就吞下了如来佛祖，随着如来佛祖法力恢复，就从孔雀的肚子里面逃了出来，这下如来佛祖就想收拾孔雀了，好好出一口气。就在如来佛祖想要杀了孔雀的时候，众佛出现，众佛告诫如来佛祖：“佛祖，你是从孔雀的肚子里面出来的，那么孔雀就相当于你母亲，这个时候杀了孔雀，就等于杀了你自己母亲，请佛祖三思……”

其次，佛祖听到这来就放过了孔雀一命，而孔雀因为这件事就变成了佛母大明王菩萨。可惜是如来打从心里看起孔雀，也没有给佛母应该有的尊重，佛祖都不重视佛母，自然众佛对佛母的态度也不怎么样。所以在无天回到灵山，想要争夺佛界的时候，就快被如来收拾的时候，佛母出现，一口吞下无天，从而救下无天一命。

接着，大家肯定非常奇怪，佛母怎么会救无天呢？都是因为如来老是叫佛母是“孽畜”，佛母心里记恨着如来，自然不肯帮如来。而无天不同，无天知道自己也是从佛母肚子出来的，对佛母非常尊重，因此佛母救无天。

最后，要是如来给了佛母孔雀足够多的尊重，那么结局就不一样了，可惜佛母在如来眼里永远是“孽畜”，根本就没有把佛母当成自己的母亲，半点尊重都不给佛母。

大孔雀明王菩萨为什么称为“佛母”

孔雀大明王菩萨，是由于其在释迦摩尼成道之前吞其入腹，而释迦摩尼破其脊而、出踏至灵山，心生杀意。但是由于孔雀身份特殊且背景极其深厚（准提佛母亲自渡入佛教、凤凰之子、大鹏之兄），诸佛劝阻，于是释迦摩尼因出其腹部，视其为生身之母、遂封其为孔雀大明王菩萨。又因为释迦摩尼为大乘佛教、竖三世佛祖（过去燃灯上古佛祖、现在释迦摩尼如来佛祖、未来弥勒东来佛祖；横三世佛为东南西北中五方佛），故称孔宣为佛母（佛祖之母）。

孔雀大明王菩萨来历？

目前孔雀大明王有两种说法:

一、

按照中土佛经的说法，孔雀出生后，生性凶残，好食人肉，且能从四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圆五百里没有人烟。一天佛祖游历来到大雪山，被孔雀张口鲸吞，将佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖无奈，只得破其背而出，用他自己的说法就是“本欲从其便门而出，却恐有污佛体，故破其背而出，踏至灵山。”

后来佛祖将孔雀“踏至灵山”后，心中起了杀意，想想咽不下这口气，于是对手下说，吾欲为众生降灭之。一干众佛一听，那还了得，先不说这孔雀的父母凤凰出世时，连佛祖的菩提树都还不知在何处，光是那孔雀的兄弟大鹏金翅鸟，也不是一个善相与的主。（大鹏金翅鸟以善吃龙而著称）于是一千菩萨，佛陀，罗汉，尊者，齐声劝告说：“尊从其体出，伤之如伤尊母。”我们的释迦牟尼尊者权衡了利弊，找了个台阶下，照他后来宣扬的说法是“故宽之，且封为‘孔雀大明王菩萨’，受无上自在加持，以空乏其性。”

这句话说穿了就是“齐天大圣”的前传，将快活了这么久的孔雀以一个“佛母孔雀大明王菩萨”的名号，困在了灵山上。后来果不其然，大鹏金翅鸟闹将起来，杀上西方极乐，打得满天神佛找不到北，最后佛祖无奈，定下了计策，和大鹏约战数日之后，点上佛界众生，和大鹏斗了几天几夜，方才擒下，带回灵山后，封为大鹏明王，依样困住。不过大鹏乃孔雀兄弟，故佛祖人前还会尊称他为舅舅。

二、

混沌初开。清而轻上升化天，浓而重下沉作地。日月既明，星辰环绕，逐万物滋生。百兽拜麒麟为帝，百鸟以凤凰为王。

凤凰，雄为凤者雌为凰，天地交合，逐生九种：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。百鸟中以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色。然性傲，不羁。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。帝谓曰：不可。孔雀乃凤凰最宠，杀孔雀则伤凤凰，谅之，谅之。乃投之无间道中，放逐三界之外——魔界。

孔雀堕于魔界，见满目创痍，遍地鳞骨，不解，问于一老妖。妖悲曰，魔界本与三界等份，同享阳日能源，共吸阴月精华。然佛恶其貌丑，体态畸形，乃逐魔全族于无间深渊，并以结界封印。渊内无日无月，漆黑一片，魔族日益凋零。偶有天赋魔王，破印而出，众神亦以滋扰三界罪名，群起而攻之，俱不得善终。

孔雀听罢，如醍醐灌顶，大彻大悟，逐潜心于魔界修炼，悲魔族之痛苦，哀魔族之愤怒。期间，唯地藏王菩萨念其不幸，常给予帮助。帝尝闻孔雀情形，知之，戏谓曰”撒旦”。

一千五百年后，孔雀率魔族众破印而出，直捣玄天，双方一触即发，史称”神魔大战”。期间愁云不散，三界不宁。战况日久，魔族渐渐不支，唯孔雀耀武扬威，无丝毫败迹。破三仙八岛，九王十星，满天神佛，无一能敌。然魔族败迹以露，孔雀亦无可奈何。地藏王菩萨苦谏之曰，魔族有其哀，三界有其苦，乱世则俱不得安宁。今战愈百年，三界凋零，已与魔界无异！佛亦曰，愿给予魔界日月精华。孔雀仰天长叹，乃罢。

三界归位，魔族重回无间渊中，孔雀亦欲同去，众神苦劝乃免。归西天极乐，掌魔界管事，引日月精华，灌溉四界。周天万民，皆感其恩德。佛大悦，赐曰”孔雀大明王”。

天下平复，孔雀游沧海，立于一石，仰天长啸：遍观古今，看魔神同体，唯我孔雀！