曹操是哪国人-曹操哪国人?

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曹操是哪国人？

曹操 – 个人档案

个人资料 性别 男

籍贯 [兖州]沛国谯县 [今安徽亳州]

官至 魏王 丞相 谥曰武

家族资料 父亲 曹嵩

母亲 未知

配偶 卞氏

兄弟姐妹 曹彬 曹德

子女 曹植 曹彰 曹昂 曹冲 曹熊 曹丕 曹宇

相关人物 袁绍 周瑜 刘备

曾效力过的势力 东汉 魏

曹操 – 简明历史传记

三国时政治家、军事家、诗人，统一了北方、挟天子以令诸侯，戎马一生。曹操父亲曹嵩为宦官曹腾养子，曹腾为汉相曹参之后。曹操谥武王，曹丕称帝后，追尊他为武皇帝，史称魏武帝。曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。

曹操 – 简明演义传记

曹操是西园八校尉之一，曾只身行刺董卓，失败后和袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，后独自发展自身势力，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。但是在南下讨伐江东的战役中，曹操在赤壁惨败。后来在和蜀汉的汉中争夺战中，曹操再次无功而返。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追封曹操为魏武皇帝。

曹操的历史评价

◆陈寿：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”

◆王沈：太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。《魏书》

◆钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。《诗品》

◆许子将：子治世之能臣，乱世之奸雄。《魏书》

曹操是三国时期哪国人？

曹操是三国时期沛国谯县（今安徽省亳州市）人。

公元155年，曹操诞生与一个属于宦官集团的大官僚家庭，这个家庭的特殊背景对曹操的仕途和思想影响很大。公元174年，曹操任洛阳北部尉。公元177年，任顿丘县令、议郎。178年，受事件影响，被免官，180年复职。

公元184年，黄巾起义，曹操任骑都尉，因为战功升为济南相。188年任西园新军典军校尉。189年，曹操回家起兵加入关东联军讨伐董卓。192年，曹操任充洲牧，受降青州黄巾军30万，组成了曹家军的主力，开始了与军阀的兼并战争。

成就

曹操亲自参加并指挥了大小近50次战役，既打硬仗恶仗，又打智仗巧仗，积累了丰富的实战经验。他整理了孙武的《孙子兵法》，写了大量的军事理论著作。他的军事思想，主要是“重战”、“慎战”、建立强大的军队、保障充足的给养、以法治军、赏罚分明、灵活运用机动的战略战术等，是我国古代军事理论的光辉杰作。

曹操武艺高强、博学多才、擅长书法、围棋、通晓音乐歌舞和工程技术。在文学上，以四言诗见长，悲凉慷慨，气势宏伟；散文多是政令军策，意到笔随，简洁明快。还借政治地位倡导文学，奖励作家，尊重创作个性，开展文学评论，是建安文学的领袖。

曹操是哪个国家的？

曹操（公元155年－220年3月15日），字孟德，小名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年著名军事家、政治家、文学家和诗人，三国时代曹魏奠基者和主要缔造者。曹操於建安年间权倾天下，在世时官至丞相，爵至魏王，諡号武王[2]。其子曹丕受禅称帝後，追尊其为武皇帝，庙号太祖。

曹操 画像

东汉丞相

国家

东汉  

时代

东汉 末年

主君

汉灵帝→汉少帝→汉献帝  

姓名

曹操  

字

孟德  

封爵

武平侯→魏公→魏王  

封地

邺城  

氏族

沛国曹氏  

籍贯

沛国谯县  

别名

吉利（小名）

阿瞒（小字）  

出生

永寿元年（公元155年）

东汉沛国谯县

（今安徽省亳州市）  

婚年

卞氏（179年结婚），其馀不详[1]  

逝世

建安二十五年正月廿三日庚子

（公元220年3月15日）（64-65岁）

东汉洛阳

（今河南省洛阳市）  

庙号

太祖  

諡号

武王（初諡）

武皇帝（魏文帝追尊）  

墓葬

高陵  

曹操是哪国人

曹操是东汉人，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。

扩展资料：

历史上真实的曹操

安阳“曹操墓”的发现，再次勾起人们对曹操这位三国英雄的追忆。历史上对曹操的评价毁誉各半，与他同时代的人对他评价很高，如《三国志》的作者陈寿认为曹操是“非常之人，超世之杰”。唐代以前，几乎所有人都推崇他，因为当时人们认为以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事。

然而宋代以后，兵变上台的赵匡胤为了统治的稳固，倡导正统思想，开始贬低曹操。批评曹操的言语出来了：身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼。还有的抨击他挟天子以令诸侯，有篡汉之心。元代以后，社会上对正统的思想逐渐淡泊，没人再提篡汉一说。

无论如何，提笔会写诗，上马能打仗，曹操这种人在中国历史上并不多见，易中天就称他为“可爱的奸雄”。曹操的文治武功为人所熟知，但生活中的曹操又是何许人？拂去岁月的尘埃，安阳墓的发现再次撩开他神秘的面纱，展现出他盖世奇才的另一面。

嗜色如命

曹操是英雄，自古英雄难过美人关。安阳曹操墓中同时出土有两具女性尸骨，虽然目前尚不确定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾，但光是男女同葬一点，却也可窥曹操的“好色”一斑。

中国官方史书多遵循“为尊者讳”的原则，张绣当时为何反悔复叛，《三国志》语焉不详，但民间传闻的版本是：曹操强求张绣叔父张济之妻，激起了张绣的叛变之心。这一战，长子曹昂被杀，猛将典韦为护主也以身殉职。

建安二十五年（220年），曹操重病卧床，自知时日不多，颁布《遗令》。其语云：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。”以遗令的方式嘱咐让妻妾仍住在铜雀台不至被赶走。他还担心她们以后日子艰难，劝她们学会做鞋子，卖了做生活费。悲悯之情，令人唏嘘。

号召节俭 倡导薄葬

曹操是否挖别人墓太多而倡导薄葬没有定论，但曹墓薄葬和曹操提倡节俭有很大关系。

曹操一生主张节俭，反对奢侈。《魏志•武帝纪》注引《魏书》说曹操喜欢节俭，不好华丽。后宫不  穿锦绣，卫士只穿一双鞋，帷帐屏风坏了则修补，被褥只是取暖用，一点纹饰都没有。《傅子》也说曹操的女儿嫁人，从婢不过十人。

曹操的《内诫令》，也真实记载了他反对奢侈靡费，提倡俭朴节约的不懈努力。其大意是：我不喜欢装饰美丽的箱子，所用的是掺杂新皮制成的皮箱。遇到乱世没有皮箱，就用竹子做成方箱，用丝帛罩在外面，粗布做里，这就是我平时所用的。王宫内妇人当时曾经置办箱子，已经弄坏我的衣服棉被都已经使用十年了，年年把它拆洗缝补一下罢了。崇尚勤俭的至真性情跃然纸上。

参考资料来源：百度百科-曹操

参考资料来源：人民网-历史上真实的曹操